平平淡淡才是真
2019-05-15 12:35:01   来源:   评论:0 点击:

王明雪 平平淡淡才是真,很多人都会经常说这句话,我也会用这句话去发感慨,过去却没有去深深地体味这句话的真正内涵,也正像有人说光会说,不会论。退休后,经过漫长的人生路,对人生有了一些感悟,再回头看,...
王明雪
 “平平淡淡才是真”,很多人都会经常说这句话,我也会用这句话去发感慨,过去却没有去深深地体味这句话的真正内涵,也正像有人说“光会说,不会论”。退休后,经过漫长的人生路,对人生有了一些感悟,再回头看,对这句话越想越有意思,越琢磨越有味道,越想越觉得是人生的道理,越来越想去论论了。
心 态
  我在手机里看到一条微信说,楼上去泰国旅游,买了一大瓶蛇酒,回来喝了后,感觉挺好,身体强壮了,逢人就说好。这瓶酒喝没了,没舍得把蛇扔掉,就把里面的眼镜蛇倒在锅里想煮熟吃,怎么煮也不烂,捞出来切开一看,这个眼镜蛇是塑料做的。他才恍然大悟,都是心态的作用啊!
  一个婴儿的出生,呱呱地来到这个世界上第一件事,就是两手攥成拳头,高喊着:“我来了”这彰显着要干一番大事业的气势。一个人在去世的时候,两手一撒,悄悄地走了,而且两手空空地走了。什么高官地位、功名利禄、金银财宝、一样也带不走,一切都成了过眼云烟。
  人的一生,可以说大部分的时期是在平平淡淡的生活中度过的,孩童时期长身体,少年时期在学习,这两个时期大约在25年左右,是在平平淡淡地生活,25岁左右参加工作,到60岁退休,这一段一般是35年,假设活到80岁,从60岁退休到80岁,这又是20年的平平淡淡地生活,除了工作的35年外,那么还有45年是在平平淡淡的年代里度过的,如果寿命超过80岁,那么平淡的生活时间还要长,而工作(干事业)的35年就不一样,有的人仍然是平平淡淡地生活,有的人是轰轰烈烈地生活。平平淡淡的过一生,身不累,心更不累;轰轰烈烈的生活,经商有成绩,做官有政绩,如果能够善始善终全身而退固然好,然而,把握不好,就会走向自己的反面,还不如平平淡淡的好。不管哪种情况,人生能够为自己的画上一个圆满的句号就是胜利。不管什么情况,退休后,仍然还是平平淡淡的生活,也就是回到了原点。
  《红楼梦》里的《好了歌》道出了人生真谛:
世人都晓神仙好,
惟有功名忘不了!
古今将相在何方?
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,
只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,
及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,
只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,
君死又随人去了。
世人都晓神仙好,
只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,
孝顺儿孙谁见了?
  也不要把这看成人生的悲哀,从古到今无非都是如此,曹雪芹在那个年代就写出这样经典的醒世的文章,可见这种事情古来有之。对此,有的人能理解,有的人不理解,理解也罢,不理解也罢,这就是社会,这就是人生。功名利禄,爱情亲情,都不过是装瞬即逝的浮华。人生在世,俯仰之间一切皆已为陈迹,佛家讲的是随缘。许多时候我们没有必要把有限的生命浪费在无休止的功名利禄的追寻上。诚如美国作家梭罗在《瓦尔登湖》里所说:“多余的钱财只能买到多余的东西,金钱买不到任何灵魂上的需求”。他还说:“最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。”一样,我们许多时候没必要再过于沉溺于物质的追求而舍弃生命中其他重要的东西健康。功名利禄、金钱美女,也不过是声色犬马的其中之一,生时也没必要过于的纵欲,死的时候也不要放不下,想不开。诚如《卡门》歌词里说“什么是情,什么是意,不过是男的女的在做戏”,甚至儿孙有时候我们也没必要去过度期待和过度管制。正所谓“儿孙自有儿孙福”,有时候我们没必要去过度干涉他们的生活。我们中华文明传统“百善孝为先”,有的人做到了,有的人做不到,当儿孙不孝的时候,也没必要去太伤心,泰然处之,也许是与我们长辈没有教育好有关,这样想心就安然了。
隐 逸
  平平淡淡才是真,平平淡淡方是人生味。隐逸不失为人生的上策,有句话叫以退为进。人生有激越,就有舒缓;有高亢,必有低沉;不论是绚丽还是缤纷,不论是淡雅还是清新,每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生,有轰轰烈烈的辉煌,就像一颗流星,虽然耀眼一时,但是非常短暂的,这颗流星的长期归宿是在地下。平平淡淡才是长期的。人是需要一种平淡的,这种平淡无声无息,但又无处不在。平淡是一种力量,它在你人生遭受到挫折后,它会轻轻地抚慰你的心灵,为你的心灵充满向上的电量!把一份平淡放在人生的低处,静听人生的春天,就会有一股春风拂掉你心灵的阴霾,让你捕捉到平淡生活散发出的人生的气息。
  当今社会,为什么有人陷入欲望的沟壑,因为他没有好好地细品人生之味,就是把权力和金钱看得过重了,而不知道平淡人生的重要。平淡生活是人生的一种境界。平和的人,其玄机在一个“静”字,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,冷静处人,理智处事,身放闲处,心在静中。古往今来,有多少英雄好汉,英雄气短,儿女情长,最后落得个身败名裂。也有一些达官显贵,绅士名流,见好就收。离开了人世的浮华,去过着平淡退隐的生活。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,后来归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,著有《陶渊明集》。陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。为了生存,陶渊明最初做过州里的小官,可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久便辞职回家了。后来,为了生活他还陆续做过一些地位不高的官,过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。那一年,已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。有一次,上面派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完,就辞掉官职,回家去了。陶渊明当彭泽县令,不过八十多天。他这次弃职而去,便永远脱离了官场。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。《桃花源记》是陶渊明的代表作,他描写的世外桃源,脍炙人口。我们没有必要去追求这个不存在世外桃源,在这个理想的社会中平平淡淡地生活,就是人生的一大幸福,就是世外桃源。
  明代的洪应明也是一个退隐的文学家,他收集编著的一部论述修养、人生、处世  的语录集《菜根谭》,为旷古稀世的奇珍宝训,对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。他的思维定势,价值取向,心理状态,行为方式,从个体到集体,从家庭到社会,最后重构整个国家与民族的社会文化心态,使之朝着健康的方向发展。应该说,这是具有战略眼光的。其书不仅是个人修养的箴言,也是治理社会病态的强心剂;不仅是人们身心健康的良药,也是反腐倡廉的警示录。像陶渊明那样归隐山林,享受着平平淡淡才是真的幸福生活。
  在民间流传着十劝歌”之一,就是描写着平平淡淡才是真的田园生活,还有的人说是《刘大人归家辞》,且不去考证:
  依山傍水房数间,
  行也安然,住也安然
  一头耕牛半顷田,
  收也凭天,荒也凭天
  雨过天晴驾小船,
  鱼在一边,酒在一边
  布衣得暖尤胜棉,
  长也可穿,短也可穿
  粗茶淡饭饱三餐,
  早也香甜,晚也香甜
  闲暇无事览书篇,
  名也不贪,利也不贪
  夜晚妻子话灯前,
  今也谈谈,古也谈谈
  日上三竿犹在眠,
  不是神仙,胜似神仙
  日出东海落西山,
  愁也一天,喜也一天
  遇事不钻牛角尖,
  人也舒坦,心也舒坦
  这种诗情画意的田园生活,也就是陶渊明所说的世外桃源的生活。
水 德
  做人的道理如水,大家知道老子说:“上善若水”:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,人生若水。水能载舟,亦能覆舟。一个人有了良好的自身操控能力,就能顺应天时地利人和的自然现象和社会现象,顺风顺水地把握人生。做到顺天时,应地利,适人和。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争之美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者,因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢?王夫之解释说:“五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。”以不争争,以无私私,这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物,而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。老子并列举出七个“善”字,都是受到水的启发。最后的结论是:为人处世的要旨,即为”不争”。也就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”老子认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王,海纳百川。孔子说:水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮,好像正直;好像立志。
  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔能克刚。老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也”。“上善若水,水善利万物而不争。”是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态。我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常之事,淡泊以名志,宁静以致远,独善其身。努力争取做到:平和心态静如水,正直为人明如水,轻视名利淡如水,面对坎坷韧如水。
  水,随遇而安。给了山林,水便是清澈的涓涓溪流;给了大海,水便是浩瀚无边,涛走云飞;给了江河,水便是浪涛滚滚,悠悠荡荡,深沉不渝;给了湖泊,水便是平静如镜,照出山水、日月恒久的美丽;水遇洼地,则成湖泊海洋;水遇沟壑,则成溪流江河;水之广,在于自然无所不在。庄子曰:君子之交淡如水。不是患难与共的知己,亦不是有利欲熏心之想的酒肉朋友。在经意和不经意间,给你的人生打开新的契机。无欲无求之中,只有清澈在心,平淡而轻松;淡如山中清泉,自然而纯净,淡如涓涓细流,清澈而透明;淡如井中佳品,甘甜而醇爽。
  “上善若水,厚德载物”。无欲则刚,有容乃大。简单,却又那么难。一个人如要效仿“上善若水”的无私善行,便要做到如水一样至柔、至刚、至净,而且具有“有容乃大”的博大胸襟和气度。人心亦如水,于淡泊以名志,宁静以致远的淡然中,陶醉于“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒,去留无意”的人生境界里,漫步于上善若水的悠然里,那便是人生的最高境界!人生就应该像水一样,平平淡淡地存在,在平平淡淡之中寓于着平凡和伟大,在平平淡淡的人生中去追求价值和幸福,那就是一个高尚的人。

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